¿Día de la Raza o Día de la Resistencia indígena? Preguntas para conmemorar el 12 de octubre

¿Día de la Raza o Día de la Resistencia indígena? Preguntas para conmemorar el 12 de octubre

Yosper, Santo Domingo: El 12 de octubre ha sido una fecha conmemorada, celebrada y criticada en varios países americanos y en España. Conocido como el Día de la Raza, de la Hispanidad, de la Resistencia indígena, del Descubrimiento de América, del Respeto a la diversidad cultural, de la Descolonización, de la Liberación, de la Interculturalidad, día Panamericano, del Encuentro de dos mundos o de la Fiesta nacional, este día marca el momento en que Cristóbal Colón desembarcó en la isla Guanahaní (posteriormente llamada San Salvador) y divisó las Antillas.

El navegante genovés, financiado por Isabel de Castilla, tenía como objetivo encontrar una nueva ruta comercial hacia la India que fuera más rentable y que ampliara el territorio. Con una tripulación de 100 hombres, partió hacia una ruta desconocida que, por casualidad, lo llevó a América.

En una entrevista, el historiador Federico Navarrete destaca la inutilidad del relato que se ha enseñado en las escuelas mexicanas durante años. Los niños suelen aprender anécdotas pintorescas, como los nombres de los tres barcos (Niña, Pinta y Santa María), el nombre de Cristóbal Colón y el de Isabel la Católica.

Navarrete explica: "La enseñanza de este día en la educación pública en México se basa en anécdotas pintorescas. Es pintoresco pero completamente inútil, ya que Colón ni siquiera sabía que había llegado a América; murió convencido de que estaba en Asia".

La investigadora Sofía Reding Blase, del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC) de la Universidad Nacional Autónoma de México, respalda esta afirmación y sostiene que, aunque Colón llegó al Caribe en su primer viaje y solo tocó las costas de Tierra Firme en el último, nunca se dio cuenta de ello o, al menos, nunca admitió haber llegado a territorios que no fueran asiáticos.

El relato del viaje de Colón debería incluir también los aspectos menos conocidos de su personalidad, su viaje y sus compañeros. Por ejemplo, Navarrete menciona que, junto con el navegante italiano, viajaban muchos árabes y judíos que han sido borrados de la historia. También señala que el objetivo de Colón no era solo llegar a las Indias, sino capturar a los nativos y esclavizarlos.

Las celebraciones de este día se han llevado a cabo durante siglos. En el 400º aniversario, se celebró en España y América al unísono. En Huelva, se embarcó una réplica de la Santa María; en Estados Unidos, se declaró Día Cívico. México y Argentina crearon un monumento y un lienzo, respectivamente, para conmemorar la fecha. Colombia también erigió una estatua de Colón.

En años posteriores, la celebración continuó, y en 1928, José Vasconcelos institucionalizó el 12 de octubre en México para destacar el sincretismo cultural que surgió del encuentro de dos continentes y promover valores nacionalistas centrados en el mestizaje.

Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, se comenzó a cuestionar el concepto de "descubrimiento". En 1992, durante el 500º aniversario del evento, las preguntas se hicieron más insistentes, y se empezó a desmenuzar el concepto. Miguel León Portilla señala: "¿Por qué se dice que Colón descubrió América? ¿No la habían descubierto mucho antes los propios indígenas que poblaron y crearon culturas como la teotihuacana, la maya, la mexica y la incaica? ¿Cómo es posible hablar de descubrimiento si Colón nunca tuvo conciencia de las tierras a las que llegó?".

La occidentalización de América dejó de ser motivo de orgullo, y en su lugar, los investigadores resaltaron el genocidio y la invasión del territorio americano. El cristianismo comenzó a ser visto como una imposición en detrimento de las creencias locales.

Navarrete agrega que cuando se pensó que se estaba celebrando la fecha de manera definitiva, las sociedades latinoamericanas, especialmente los pueblos indígenas, cuestionaron abiertamente la visión del 12 de octubre como una fecha para celebrar un descubrimiento y un gran triunfo. En cambio, enfatizaron la visión más negativa del 12 de octubre, resaltando los 500 años de opresión colonial, genocidio y persecución a las culturas indígenas.

Cuando se le pregunta sobre qué narrativa debería construirse en torno a este día, Navarrete señala que hay muchas más razones para protestar que para seguir manteniendo una visión de la historia de América que es racista y que privilegia a los blancos, subordinando a los indios. Además, beneficia únicamente al Estado español, que se considera heredero de esos descubridores, y a las élites blancas de los países latinoamericanos, que continúan considerándose superiores al resto de la población.

En España, el 12 de octubre es un día de fiesta nacional, con desfiles y eventos especiales para conmemorar lo que consideran una celebración. Según Navarrete, este contraste subraya diferencias aparentemente insalvables. Además, plantea que el concepto de "Hispanidad" también es erróneo, ya que Colón no era hispano, sino italiano, y lo que resultó de su llegada a América fue mucho más que una supuesta hispanidad. Fue la esclavitud, el genocidio de los pueblos indígenas, la imposición del español y la eliminación de muchas lenguas. En su opinión, el día no debería celebrarse de esta manera.

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